Landschap met het embleem over de aanbidding van het afgodsbeeld van Isis
Summary
Heuvelachtig landschap met een stad en de stadsmuren. Links op de voorgrond aanbidden enkele boeren een beeld van de vrouwelijke godin Isis dat op een ezel wordt vervoerd. Naast de ezel staat een man die met een zweep het dier afstraft. De ezel denkt namelijk dat de mensen hem, in plaats van Isis, aanbidden. Dit is de verbeelding van een embleem waarbij het moraal van het verhaal waarschuwt tegen arrogantie en onverdiende eer. De prent heeft een Latijns onderschrift met het bijschrift van het embleem Non tibi sed religioni van Andrea Alciati.
The roots of the Flemish school are usually placed in Dijon, the capital of the dukes of Burgundy where Philip the Bold (reigned 1363–1404) established a tradition of art patronage. Philip the Good (reigned 1419–67) moved the Burgundian capital to Brugge (Bruges). The largest county in the Southern Netherlands was Flanders and the term Flanders is often used to refer to the whole of the Southern Netherlands. Flanders produced many famous artists of Northern Europe. Arts flourished in the County of Flanders and neighboring Brabant, Hainaut, Picardy, Artois, and Tournaisis, from the early 15th century until the 17th century. In the 15th century and up to 1520 Flaundry was a part of Early Netherlandish art with the center in Antwerp. It gradually became distinct from the art of the rest of the Low Countries, especially the modern Netherlands by the end of the 16th century, when the north and the south Netherlands were politically separated. During the last quarter of the 16th century, political unrest between the northern and southern parts of the Netherlands brought a decline in Flemish art. Many Flemish artists left the Southern Netherlands for Rome, Germany, or the Dutch Republic. After Twelve Year Truce, Flemish art revived.